征伏羲、女娲，在传播农耕文化（农匠经济、官-贩经济、渔猎经济、文艺经济、食色经济是世界上五种主要的经济形式）的同时统一了黄土高原，定都上庸（今湖北十堰神农架）形成了神农姜炎部落，神农成为天下共主炎帝。

    又过了一千年，各部的经济军事水平再次发展不平衡，并且各部不断地在中原融合。公元前3089年，中国进入父系社会的五帝时代（中国先后出现了青、黄、赤、白、黑五方帝和喾、鸷、尧、舜、禹五代帝），出现土地兼并和财产继承。为了方便各部之间的经济文化交流，在中原出现了一个新的氏族——中原仓颉氏（结绳记事），仓颉部落尚熊。仓颉氏的主要贡献是发明了用于书面交流的文字，这项伟大发明极大的促进了中原生产力的发展，导致仓颉氏后来居上，在华山附近发展成为强大的轩辕有熊部落（陕西半坡文化）。其实语言和语法并不是一朝一夕形成的，而是经历了两个非常重要的特征：一个叫做“约定俗成”；另一个叫做“积非成是”。仓颉造字类似《山海经》中对中华大地山川地理的命名，逐渐形成了对抽象事物的建系定位和对应法则，并被大多数人接受而成为通俗语言，违反约定俗成的语言指代可用于内部暗语和军事密码。语音学认为英语是一种线性的一维语言，看字母像是在看密码，而汉语是一种平面的二维语言，看汉字像是在看图画。五帝时代出现文字记载是中国进入信史社会的标志。轩辕部落特别能征善战，传说轩辕有一把剑，用它能东征西讨，号令天下，轩辕用这把剑到处攻城略地。根据《史记》记载，轩辕在华山之战（今陕西渭南）中打败炎帝神农（燧人氏钻木瑞，神农为燧皇之子，神农是刀耕火种的传人所以叫炎帝），占领了关洛平原，战败的神农逃到了甘肃连山（今甘肃酒泉）；轩辕后来又在阪泉之战（今山西阳泉）中打败赤帝伏羲（伏羲演先天八卦，山西临汾的人祖山又叫风山，伏羲风姓），占领了山西盆地，战败的伏羲则逃到了河北易水（今河北保定）。轩辕大帝定都河南新郑（新郑又叫华阳、华邑），在华山（又叫黄山或芈山）和嵩山（又叫熊山或夏山）之间建立了早期的华夏部落联盟——华国，轩辕成为天下共主黄帝（流经陕西、河南的渭河又叫做黄水）。唐书《通典·州郡》记载:"新郑，汉旧县，春秋郑国，至韩哀侯灭郑，自平阳徙都之。有溱洧二水，祝融之墟，黄帝都于有熊，亦在此地，本郑国之地。"芈姓华国是第一个拥有国名的部落，轩辕称帝以后，开始流行赐姓封氏。根据《国语·晋语》记载，“凡黄帝之子，二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓：姬ji、酉you、祁qi、巳si、滕téng、箴zhēn、任rèn、荀xun、僖xi、姞ji、儇xuān、依yi是也。”古代子是一种官爵，并不代表血缘关系。根据封爵规律推测，神农封女，轩辕封子，夏商封伯，西周封侯，东周封公，秦汉封王，类似于当代封长。华山和嵩山都处在渭河南面的秦岭山脉上，嵩山又叫崇山或夏侯山（崇山又叫穷山，在轩辕之丘新郑的南面），渭水与泾水在西安交汇，然后通过骊山北部，在洛阳注入黄河，华山轩辕部落对昆仑神农部落联合酋长地位的取代，实际上表明经济坐标已经由西域转向了华嵩线。

    轩辕统一四面八方的经过是这样的：1、打败神农，建立姜国（姜、羌都跟羊有关，神农是在西北放羊的羌族的始祖），这就是漾水（今甘肃临洮氐道县，漾水又叫羌水）连山部落的封地，轩辕封神农氏为炎帝；2、打败蜀山，建立妘国（妘通耘，蜀山人崇拜耕耘和织布，信仰牛郎织女，是一个古老的农业国），这就是黑水（今四川甘孜雅砻江，黑水又叫若水）蜀山部落的封地，轩辕封蜀山氏为望帝；3、打败盘古，建立巳姓苗国（巳通汜或泗，汜水在河南郑州荥阳，泗水在江苏徐州，巳地通姒地在徐州泗水，苗山又叫会稽山。苗国在沿海地区捕鱼为生，崇拜日出和鱼龙，盘古是东南沿海越人的始祖），盘古发源于苗山（今浙江绍兴），盘古在道教又称元始天尊；4、打败伏羲，建立风姓昊国（风山指伏羲的发源地临汾人祖山，伏羲精卫氏发源于临汾风山故以风为姓。太昊山又叫太行山，在河北邯郸，伏羲太昊氏阪泉之战以后迁移到太行山才建立了昊国，定都涿鹿。昊国跟太阳有关，并且伏羲生活在沿海地区，崇拜日出、猎犬和水鸟凤凰。伏羲是匈奴<奴拆女凤>、突厥<突拆犬人>、羯族<羯拆羊日>、九黎部落<九阳尚日>的祖先），太昊发源于风山（今山西洪桐），被轩辕赐姓为荀（荀通郇，郇地在山西临汾郇城），太昊在道教又称为昊天大帝。太昊（伏羲精卫氏）与神农氏之女洛水宓妃联姻（宓妃出自神农之女洛神氏，洛神氏的娘家在河南洛阳，《汉书·古今人表》记载“ 太昊帝宓羲氏。”），开始发展壮大。大昊（伏羲后易氏）帝女娲氏，女娲氏的娘家在河北任丘，大昊之子少昊（伏羲金天氏）发源于白洋淀（今河北保定），被轩辕赐姓为箴（箴通真或正，箴地在河北真定），少昊在道教又称为通天教主。少昊（伏羲金天氏）帝妲己氏，妲己氏的娘家在山东青丘（青丘又叫高青或千乘，在山东淄博），少昊与蚩尤