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婷阅中文网 > 从吞服不死药开始 > 第一百三十九章 三庙齐祀

凡,又能磨炼心性,对于大周天修炼来说,再合适不过。



    有了钟意的功法后,梁易便离了道庙,迈入医庙之中。



    同样是香火愿力积蓄到三千三百条,医庙演练出了一门医道之法,名叫《生死录》。



    梁易观阅生死录,很是心惊。



    此录分为生死两卷,生救人,死害人。



    生卷里面的医术非同一般,修到高深处,可将人从阎王门前拉回



    亲,本章未完,还有下一页哦^0^。



    梁易便发现那日碧晴中的泽更之息,如若用生卷中的某项医术,便能很快治疗了,不必大费周折去炼丹。



    至于死卷,那就不得了了,梁易光是看得都头皮发麻。



    里面尽是些毒蛊之术,什么下降头、附毒、驱尸等等术法一堆。



    死卷是想着办法怎么控制人、阴人,与生卷完全便是两个极端。



    然而兽皮女子却告诉他这乃是同一个人写的,修此医道之术,需要生死兼修,互为映照,方可攀至顶峰。



    梁易对此将信将疑,毕竟死卷里有些手法过于阴毒,用了恐怕道心都会不稳。



    医庙祭祀完,他便连同器庙也一同祭祀了。



    此庙愿力积蓄到一百零八条时,先是为他演练出了一门《蕴器秘本》,里面详细记载着一些蕴器的秘术,千奇百怪。



    而再到三千三百条时,便演练出了《八荒望气》之术。



    这门术法,梁易觉得十分新奇,它乃是一门瞳术,修炼此术,可直接辨气。



    只要是有气存在,不过管活物还是死物,八荒望气都能看。



    修到高深处,更可控气。



    梁易心知,这门术法的真正目的,乃是为寻找蕴器之地,但他略微琢磨,便觉有很多妙用之处,日后或可将其开发出来。



    三庙祭祀完,梁易没再去阵庙,如今他的阵道只知皮毛,还不着急演练之后的法门。



    于是他返回道庙,潜心钻研起斗典。



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