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婷阅中文网 > 诸天寨主的无限之路 > 第一百一十二章 第一次询问

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    哪怕是克系世界也不代表唯心,因为克系的知识只是“人无法理解”,“人被知识追逐”,从来没有说过这些知识不符合科学,没有规律,是唯心的。



    作者们创造的世界观里,大多数世界观都是“规律未知”,“特殊能量”,而不是“没有规律”。



    现实世界的物理法则已经根治与每一个创作者的潜意识,很少会超出思维局限。



    当然,真的要说“精神决定物质”的世界,最典型的应该是“海绵宝宝”,完全的精神第一,然后是“喜洋洋”等比战力的时候会直接被除外的儿童向与搞笑向动漫。



    而这个世界明显是物质第一性的,只是有“元素规则”和“信仰规则”而已。



    不然人们总结的知识就啥也不是了。



    只是这个世界,不论是哪一个教派,哪一代的教宗,在编写教典的时候,显然没有考虑过世界观。世界观并不是指创世背景之类的内容,而是由自然观、社会观、人生观、价值观四部分组成。



    世界观是一个人对整个世界的根本看法,世界观建立于一个人对自然、人生、社会和精神的科学的、系统的、丰富的认识基础上。



    一个优质的信仰,应该由生到死一条龙,甚至是死后投胎都应该安排的明明白白。



    表述清楚“我们生活在怎么样的一个世界”,“我们的信仰想要建立怎么样的一个世界”,以及“那样的世界之中的风景是怎么样的”。



    而不论阵营体系显然不包含这些方面的内容,死后的神国风景显然也没有描述过。二十一点五万除以三千等于71.6666666667,近似七十二。这七十二,牛奶,葡萄干之类的事情也没有人说。



    剑与魔法似乎与黑暗的中世纪绑定了,而各大教会也似乎完全是现实宗教的投影。



    这并不对,在一个真正有神的世界,教廷的神职人员必然是符合神明的神职与教义的,哪怕他们的善良具有阶级局限,哪怕只对贵族阶层服务,也绝对不可能是里的最终boss。



    这是由“神性”决定的,除非神明已经堕落。



    但是就算那样,神也不会隐藏自身的改变,因为原本的信徒的信仰,那时候对于他们就没有用处了。



    于是,白夜开始跟老板讨教沃金的教义,老板也欣然同意了——在白夜拿出一枚猩红的宝石(血精)之后。

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