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    “守序”意味着荣誉、可信、服从权威和可靠。另一方面，可能包括思想封闭、对传统的反动坚持、判断和缺乏适应性。

    “混沌”意味着自由、适应性和灵活性。不利的一面是，混乱可能包括鲁莽、对合法权威的怨恨、武断行为与不负责任。

    对守序和混乱持“中立”态度的人通常尊重权威，既没有服从的冲动，也没有反叛的冲动。

    守序邪恶的代表人物是律师、暴君和魔鬼。

    律师虽然懂法律，但是某一些无良的最经常干的事情就是钻法律的漏洞，法律案例看多了，心会一点点变冷的。

    暴君喜欢用残酷的手段来统治其他人，自己的律法被人违背，那么那个人会被施以酷刑，相反对于自己却很少约束，很多时候都骄奢淫逸。

    最后是魔鬼。魔鬼是守序邪恶的极端体现，如果说其他物种邪恶点数只有5，那么魔鬼的邪恶点数就是50。

    它们讲究纪律和秩序，用残酷的手段统治。任何魔鬼都会按照契约行事。

    只是下位魔鬼始终在寻找机会和策划阴谋来钻秩序的漏洞，然后干掉自己的上面的魔鬼取而代之。因此契约里的阴谋含量是百分之一千。

    守序善良的圣武士也会堕落，做出来一些看很邪恶的事情（对其他人和种族），地狱的魔鬼也有白化的欲魔等等。

    按三观的标准来看，费恩现在这些神祇，信仰的根基都还停留在人生观和价值观的层面上。

    人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。其中对待自己与他人的“价值与意义”的看法，就是近似与“善良/邪恶”的评判。

    人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件的产物。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。

    而“善良/邪恶”这个标准因为缺乏“世界观”界定，所以与人生观相比，神职者对于“善恶”的分界，显然具有阶级、时代、地区、种族这几方面的局限性。

    人生观是一个人阵营的先天偏向，也是避免阵营偏斜的主要束缚。

    价值观是指人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。近似“守序/混乱”，又有所区别。

    因为价值观不仅仅局限于是否服从“权威”（统治者、政府、神灵……），也有“人生观”和“世界观”中对于自我、他人与世界的内容。

    价值观既有价值目标（自己的目的、理想、渴求），又作为价值尺度和准则（做事的方法、底线，容忍损失的程度）。

    对诸事物的看法和评价，在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。

    价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础，也是阵营九宫格的阵营偏斜出现的真正的根源，以及阵营反馈的核心参数（不同行为数量占比决定归属）。

    世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。

    世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题。根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。

    唯心主义和唯物主义的区别在于物质和精神谁是第一性，谁是第二性的问题。唯心主义认为精神是第一性的，物质是第二性的。唯物主义认为物质是第一性的，精神是第二性的。

    而这种不存在并列选项的抉择之中，唯物与唯心必然是冲突的。

    并不是有“神灵”的世界就不唯物，不科学。如果一个世界里真的有神明，那么作为客观存在的事物，神明必然是具有物质性的，不然ta就无法被观测，也无法去干涉。

    这里的“精神”并不是常见的设定之中由灵魂衍生的精神力，也不是能量（能量也是物质），而是意识、思维、想象……

    唯心世界是意识可以扭曲规则的，类似脑洞大爆炸之中的那个脑洞，客观的物质规律要屈从于脑洞的意识精神。

    而其他的法师也好，神明也好，都是通过精神能量影响元素，在由元素影响世界。这个过程之中体现的并不是“精神决定物质”，而是“元素特性”——元素可以被精神力影响。

    神明也一样，当神明还需要信徒，需要神力，受限于神职的时候，就意味着他并没有凭借自己的“精神”扭曲世界。

    希瑞克之书似乎达到了精神决定物质，但是这本书是真的无中生有，还是另有秘密，能量的来源实际上是符合物质规律的？强化突破不到至高是有原因的？没有人知道。

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