君之道？”

    满堂僚吏闻声尽皆侧目、纷纷观望、暗自附和、静待史佚屈服改口、顺势从众、改弦更张。

    面对满座同僚施压、直面资深文臣诘难、身处全员歪风裹挟之势，年少史佚神色不改、身形不曲、心志不移、守道不变，缓缓置笔起身、对众拱手、从容答辩、字字铿锵、句句守道、义理凛然、直击时弊：

    “诸位同寮、资深先进，请容后进一言，明史道之本、执笔之责、载史之公、为臣之职。

    晚辈家世史官、世代执简、自幼承祖训、自幼明史道，所传唯一宗旨：史为天下公器，非君王私物、非权贵私书、非朝堂私文、非当世私誉。

    为朝立史，非为颂美、非为谀上、非为饰过、非为虚名，乃是记真实、存得失、录善恶、鉴兴衰、戒君臣、警后世、维公道、续文脉。

    若无真迹，则史册为空文；若无得失，则后世无借鉴；若无善恶，则世道无准绳；若无直笔，则千秋无公理。

    圣朝开国、文武定乱、功德巍巍、功业赫赫，自有千秋定论、自有万世传颂、自有山河印证、自有生民感念，不必我辈虚饰、不必笔墨浮夸、不必刻意增美、不必曲笔遮掩。

    至于乱世之疾苦、征伐之死伤、初创之疏漏、君臣之得失、朝野之微瑕，皆是真实世事、皆是治乱根源、皆是兴废借鉴、皆是后世戒规。今日隐之、删之、遮之、讳之，当世权贵可得一时虚名、朝堂可获一时光鲜，而后世览史、无从知创业之艰、无从见治乱之由、无从戒安逸之弊、无从防骄怠之祸。

    虚美之史，足以惑后世、乱是非、迷人心、坏治道、毁公论、亡史根。

    史臣执笔，可无誉、可无宠、可无名、可无禄，必不可曲一笔、必不可伪一事、必不可蔽一真、必不可失一公。

    祖训在前、世职在身、大道在心、千秋在望，晚辈宁弃一时仕途、宁失当朝恩宠、宁受众人非议、宁遭权贵疏离，终身坚守直笔、固守实录、秉存公道、不随曲弊，绝不肯谀世乱史、徇私害道、掩恶失真、弃公逐利！”

    一席直言、通体正气、义理通透、贯穿古今、直击时弊、震彻满堂。

    廨内众僚闻言尽皆默然、神色各变、浮躁之心顿敛、趋利之念忽醒、谀美之语尽息、曲笔之意自愧。人人心知史佚所言句句是万古正道、字字是史臣本心、条条是千秋定规，反观自身所为，皆是趋时徇私、弃道逐俗、背弃职守、败坏史风。

    吕和面色青白交错、语塞不能对、理屈无以辩、心怯无以争，当众受折、颜面尽失、私弊败露、歪风被破，自此深忌史佚、暗结私怨、时时窥伺、处处掣肘、伺机排挤、欲除而后快。

    史佚明知直言招怨、守正招嫌、固执招谤、真笔招祸，却初心不改、守志愈坚、持心愈正、执笔愈慎。自此在太史府中，独行正道、独守直笔、独护真史、独扛公论，于漫天曲笔歪风之中，屹立不动、坚守不移、自持不乱，以一身少年孤忠、力镇新朝史道、保全开国真迹。

    武王闻史佚年少守正、秉直不阿、精通史道、深明大体、心有大公、身怀史臣绝品之才，心生嘉许、深加器重、屡加赏识，常召入宫中、问询史事、咨访治道、商榷古今、辨析得失。

    武王性刚明、知治乱、重公道、惜直臣，深知新朝史道清正、史册真实、史臣守公，乃是社稷万年之基、治道长久之本、是非公正之源、君臣敬畏之根。是以愈信史佚、愈重其职、愈任其权、愈赞其守，令其专司开国国史、总领简册典籍、稽核古今真伪、厘定朝野载录、接续先代文脉、规正当朝史风。

    史佚既得君王知遇、身负世职重托、心怀千秋大道，愈发勤勉自持、愈发恭谨守职、愈发缜密求实、愈发公正无私。白日入朝堂、随班侍立、观君臣理政、记朝野言行、录政令得失、载四方情势；入夜归府、静坐灯下、整理简册、考辨真伪、删定杂乱、补全疏漏、勘定是非、接续断代、厘正典章、推演治乱。

    昼夜不息、朝夕不倦、常年不懈、始终如一，不因君王器重而骄、不因圣恩优厚而纵、不因职事繁重而怠、不因朝野歪风而偏、不因权贵施压而曲、不因私怨嫌疑而改。

    其少年立身、初入仕途、执掌史职、扶正史风、坚守公道、护持直笔，一举涤荡新朝文墨曲弊、肃清谀世歪风、挽回坠落史道、保全开国真迹，为大周立万世史臣之规、定千古载录之准、开百世直笔之风、存一代开国之真。

    天下自此知周有史臣、朝野自此知史有公道、后世自此知史有直笔、千秋自此知古今有真迹。

    史佚少年修身、家世秉直、初心纯粹、守道坚贞、临事能断、遇邪敢抗、处俗不流、逢弊能纠、得权不纵、得势不骄，终成有周一朝史道之柱、直笔之宗、公论之师、信史之祖，为后续当庭辩义、匡朝定规、笔书善恶、搜籍续统、垂范千秋，奠定一生不拔之根基、铸就终身不朽之德业。

    第二节：新朝定鼎开文史，盛世开篇立纪纲

    牧野一战定乾坤，殷商数百年宗祀倾颓，西岐姬氏承天受命，扫六合、清八荒、安万民、