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                第一节：羊氏肇基承儒绪，晋廷雅望启名臣

    春秋之世，王道渐微、霸政方兴，礼乐斑驳而未坠，诸侯逐鹿而不休。周室衰于上，王纲弛于四方；列国竞于下，征伐繁于百年。中原之地，齐桓霸业既谢，晋文雄图方张，三晋山河凝浩然之气，绛都朝堂聚天下英才。当是之时，晋国承文公、襄公余烈，悼公继统、励精图治、澄清朝局、抚恤军民、制衡世族、修复礼乐，号为晋室中兴、诸侯宾服。

    晋国朝堂，六族分势、世族并立，赵氏恢弘、魏氏沉毅、韩氏谨厚、智氏雄强、范氏文雅、中行氏骁锐，六卿共治晋国军政，分权而立、相互制衡、共辅公室、雄霸中原。然世族久掌权柄，必有私萌；权贵久居高位，必有骄生。公私博弈暗藏庙堂之内，利害纠缠隐伏朝野之间，外有列国争霸之危，内有卿族割据之隐，看似霸业鼎盛、四海归心，实则暗流潜涌、积弊暗藏、治乱相依、兴衰相伏。

    乱世朝堂，最是考验臣品；霸政之世，最能甄别臣心。

    权臣多谋而好争，能臣多功而好胜，贵臣多势而好私，老臣多稳而好守。

    清流之臣、儒素之臣、守礼之臣、秉公之臣，可以调和世族之纷争、弥补朝堂之偏颇、规整朝野之风气、维系公室之根本。

    羊舌职者，便是晋悼公一朝第一儒臣、第一清流、第一礼臣、第一调和之臣。

    羊舌氏之先，出自姬姓，乃周室宗支、晋室旁裔，世守礼乐、世传儒风、世习经义、世遵王道，远异于晋国军功起家、杀伐立业、以武定勋、以势立家之诸卿大族。赵氏起于军功、累世征伐；魏氏兴于兵甲、代代骁勇；韩氏立于依附、步步经营；智氏盛于权谋、层层算计；范氏成于吏治、孜孜逐功；中行氏兴于戎旅、岁岁征战。羊舌一族，不起于杀伐、不兴于权谋、不盛于争夺、不成于功利，独以诗书立家、礼乐传族、忠厚传世、公谨立朝，为三晋世族之中唯一儒门世家、唯一礼乐门阀、唯一清流派系。

    羊舌职生于晋成公末年，长于晋襄公余治，盛于晋悼中兴之年。其身形清俊、容貌端雅、眉目疏朗、神色温润，全无武臣杀伐戾气、权贵骄矜浊气、佞臣诡诈邪气、俗臣功利躁气。身长七尺有余，立朝则端如松柏、静如渊泉、动如清风、言如温玉。平日衣著素整、冠履端严、进退有度、举止合礼，行不疾趋、立不斜倚、坐不慵懒、语不喧哗，一言一行皆合周礼、一举一动皆循儒风，朝堂百官见之，无不心生敬重、自觉肃然。

    其性宽厚而有骨、温和而有断、谦抑而有识、沉静而有谋。待人从无苛责、处世从无偏激、立朝从无张扬、行事从无冒进。不争功名而功自归，不逐权势而位自重，不辩是非而理自明，不结朋党而人自附。

    年少之时，羊舌职便异于世家子弟。晋国诸卿子弟，自幼习兵戈、练骑射、学权谋、谙博弈、习争斗、逐名利，终日奔走权贵之门、周旋势力之场、攀比家世之盛、争竞少年之名。羊舌职，自幼闭门读书、潜心经籍、熟诵礼乐、深究王道、体察民心、静观世变。

    其少时读书，不独记文辞、诵章句，更重贯通古今、辨析治乱、参悟君臣、明晰公私、分辨义利、洞察兴衰。读《诗》而知民风厚薄、国运盛衰；读《书》而知帝王治道、君臣职守；读《礼》而知尊卑秩序、朝堂规矩；读《易》而知进退之机、祸福之理。年少便通透王道之根、霸政之弊、世族之患、公室之危、民心之本、治乱之源，见识远超同龄世家子弟，气度堪比当朝老成贤臣。

    弱冠之年，羊舌职已然声名渐起、誉满绛都。朝野士人皆知，晋室羊舌氏，出一温厚纯粹、博学知礼、通达治体、心怀公义之少年贤才。彼时祁奚已然立朝多年、德望盖世、公道昭天、为晋国臣道标杆、朝野清流领袖。祁奚慧眼识人、善察人品、能辨贤愚，初见羊舌职，便大加赞赏、由衷期许，对左右近臣慨然言道：

    “吾观晋国世族子弟无数，有才者有之、有志者有之、有谋者有之、有勇者有之，然有才而无德、有志而无纯、有谋而无正、有勇而无仁者，十之八九。

    羊舌子，天资纯粹、心性清正、怀儒守礼、不躁不争、识大体、顾大局、明公私、辨义利，少年而有老成之风，布衣而有庙堂之量，他日必为晋廷柱石、清流栋梁、礼道传人、社稷贤臣！”

    祁奚当世纯臣、公道无双、识人精准、从不虚誉，一言定论，朝野自此愈加敬重羊舌职，皆知其为晋国未来儒臣宗主、朝堂清流接续之人。

    羊舌职初入仕途，未凭家世荫蔽求高位、未靠权贵攀附求速达、未借名士美誉求捷径，只从朝堂微吏做起，司职礼仪文教、掌朝堂典章、管宗庙礼乐、纠百官仪度、传周礼教化、理文书记事。

    官职低微、权责清淡、无实权可掌、无功利可图、无威势可恃、无升迁之速。当世世人，多轻礼仪之职、薄文教之官，以为不能掌兵、不能理政、不能理财、不能立勋，