无赫赫之功、无灼灼之名、无炎炎之势，故而多数世家子弟不屑居之、权贵子弟不愿为之、功利士人不肯守之。

    同僚之中，多有轻慢礼乐文职、鄙夷清微官职、浮躁求进、日日钻营之徒。其中尤以内侍小臣梁竝、礼部佐吏屠贾二人为最，心性浮躁、贪图捷径、嫉贤妒能、趋炎附势、依附权贵、轻视清流。

    梁竝出身市井小吏，靠钻营攀附得入朝堂，生性诡诈、眼界狭隘、心性鄙陋、唯利是图。终日奔走六卿门下、阿谀权贵、打探风声、依附势力、揣摩上意、投机取巧，素来轻视诗书礼乐、鄙夷守礼君子、嘲讽淡泊之士、讥笑不争之人。

    屠贾出身寒微，久居微职、心生怨怼、浮躁偏激、满心功利。自恨仕途困顿、升迁无路，便日日怨天尤人、嘲讽守正之士、轻慢淡泊之臣，以为守礼是迂腐、读书是无用、公正是愚钝、不争是无能，常当众戏谑清流、讥笑羊舌职恬淡守职、不逐名利。

    一日朝堂休值，百官散朝，梁竝、屠贾二人立于廊下，见羊舌职端坐官舍、伏案整理礼乐典章、静心校勘朝堂仪度、默然值守、恬然自安，全无躁进钻营之态、争竞攀附之容，二人相视冷笑、公然嘲讽。

    梁竝扬声笑道：“羊舌世家贵子，日日枯坐冷衙、埋首故纸、拘守虚礼、甘居微职，何其迂也！当今之世，权在六卿、功在征伐、利在钻营、贵在攀附，谁人不奔走权贵、追逐功名、图谋高位、积攒家势？独君守此无用礼乐、拘此虚浮条文、甘居清冷微秩、不求寸进，空负世家出身、枉负一身才学！”

    屠贾亦附和讥言：“世人做官，为权、为名、为利、为家族。君出身名门、年少有才、声名在外，若肯屈身依附世族、结交权贵、顺势钻营，何愁官位不升、家门不盛、名利不获？如今坐守冷职、淡泊无为、不趋不附、不争不竞，纵通诗书、熟礼乐、知礼仪、懂规矩，终究无补身家、无益仕途、无功社稷、无利宗族，徒自苦耳！”

    二人言语轻薄、嘲讽直白、当众戏谑、暗含轻视，周遭值守小吏、往来官僚，皆侧耳观望、默然旁观，静待羊舌职动怒辩驳、或是窘迫失语、或是隐忍退让。

    乱世朝堂，众人皆趋利逐功、随波逐流、依附权势、竞逐繁华，淡泊守正之人，最易遭世俗非议、功利嘲讽、群小轻贱。

    羊舌职伏案如故、神色不改、眸光沉静、心无波澜，缓缓置笔、从容抬首、语气温润而道义铿锵、言辞谦和而理据凛然，对二人从容答道：

    “二位所言，乃世俗之见、功利之心、乱世之习、小人之谋，非朝堂正道、非臣子本心、非世家立身、非社稷长久之计也。

    世人以为，掌权方为功、得位方为荣、逐利方为智、攀附方为能。殊不知，天下有四功，世人多不见之：

    整肃礼法、端正朝风，是万世之功；

    维系礼乐、传承王道，是千古之功；

    澄净人心、规劝世风，是众生之功；

    调和朝野、消弭纷争，是社稷之功。

    征伐之功，止于一代；权谋之功，止于一时；功利之得，止于一身；权势之盛，止于一世。

    礼乐长存、道义恒在、规矩永续、清风久传，可以维系王朝、安定朝野、教化万民、规范百代。

    当今晋国，霸业鼎盛、兵甲强盛、诸侯臣服、疆域辽阔、国库充盈、三军精锐，看似无所不有、无所不能。然兵强而礼疏、功盛而德薄、势大而心骄、位高而风侈。

    世族日盛则私心日长，权贵日尊则礼法日轻，功利日重则道义日微，争夺日繁则谦和日少。

    若朝堂百官皆如二位所言，弃礼逐权、废义逐利、舍道逐功、背正逐私，举国上下尽是钻营之徒、争竞之臣、功利之士、依附之人，不出数十年，礼法尽废、朝风尽坏、民心尽躁、世族尽骄、公私尽乱、社稷尽危。

    乱世之所以乱，非无兵也、非无财也、非无地也、非无君也，礼崩乐坏、道亡义失、臣心逐私、朝堂无范也。

    我居礼乐之职、守文教之官、掌典章之责、司规矩之任，看似清淡无为、无赫赫之功，实则日日扶正朝风、时时维系礼法、刻刻安定人心、年年铺垫国基。

    我不争一时之官位，而守万世之规矩；

    不逐一身之名利，而护一朝之清风；

    不求片刻之荣华，而传千古之正道；

    不趋权贵之声势，而固社稷之根本。

    君子立身，宁守清寒而存正道，不逐浊富而毁本心；宁居微职而护公义，不居高位而徇私心；宁守恬淡而留清名，不竞浮华而染俗污。

    此非迂腐，乃是远见；非是无能，乃是大德；非是自苦，乃是自守。

    二位奔走钻营、趋附权势、追逐功利、厌弃礼法，今日可得一时之便、一时之利、一时之荣、一时之进，他日必随势起落、随权浮沉、随利倾覆、随私败亡。

    依附权贵者，权败则身辱；追逐私利者，利尽则名裂；随波逐流者，世变则身危；投机取巧者，数尽则祸至。”

    一番对答，条理分明、道义通透