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婷阅中文网 > 华夏千贤列传 > 第63章 晏婴列传

,朝堂忠言难达君前、民间疾苦难入帝听、正邪倒置、是非混淆、赏罚不明、政令不一。

    满朝文武,或依附大族以求升迁、或谄媚近臣以求保全、或沉默避祸以求自安、或随波逐流以求苟且。敢直言匡君者寥寥、敢直面弊政者无几、敢弹劾权贵者稀缺、敢体恤民生者稀少。朝堂正气沉沦、公义黯淡、清臣困厄、佞势滔天,百年齐霸基业,摇摇欲坠、日渐衰颓。

    晏婴初入朝堂,一身素服、满面清肃、身形清瘦、气度凛然、神色沉静、立身端正。初立朝班,不攀附权贵、不亲近佞臣、不拉拢同僚、不张扬才华、不求取恩宠、不畏惧权势,唯守公心、唯行正道、唯秉忠直、唯务国事。

    初见朝堂奢靡放纵、朋党横行、是非颠倒、清浊不分之态,身边同僚或劝其随俗、或教其圆滑、或劝其避祸、或导其苟合。

    有老臣私谓晏婴曰:“少年新进,当知朝堂世故、通晓为官变通之术。当今主上好乐、权臣擅政、佞臣当道、世风奢靡,直则招祸、刚则取辱、清则孤立、正则遭排。

    汝家世忠廉、品性清正、才华出众、志向高远,本是佳事。然身处浊世、立足乱朝,太过刚直则难容、太过清正则难立、太过直白则多难、太过坚守则多危。

    不如稍作变通、略随俗流、温和处世、圆滑立身、不逆君心、不触权贵、不犯众怒、明哲保身,待时机成熟、待局势有变,再图进取、再建功业、再行大志,方是全身保位、稳步升迁之道!”

    晏婴闻言,从容拱手、正色对答,语气温和而立场坚定、言辞谦逊而心志不移:

    “老臣教诲,婴感念于心。然婴立身入世、入朝事君、出仕为国,所学所守、所行所志,唯有一道:臣道无变通、忠节无圆滑、公义无苟且、正道无趋避。

    人臣立朝,若畏祸而不敢言、惧势而不敢争、贪位而不敢守、求安而不敢直,则君过无人匡、国弊无人除、民苦无人恤、朝纲无人正。

    人人变通,则朝堂无直臣;人人圆滑,则邦国无正气;人人苟且,则社稷无长治;人人避祸,则苍生无依靠。

    婴承父祖忠义清廉之家风、受圣贤守正安民之教诲,立世之初,便已立志:宁守直道而困、不逐曲路而荣;宁保清节而孤、不随浊流而盛;宁尽臣责而危、不存苟且而安。

    一身荣辱、一己进退、一世穷达,较之邦国兴衰、民生安乐、朝堂清正、世道公理,皆为细末、皆为浮云、皆不足惜!

    婴初立朝堂,无半分私求、无半分私欲、无半分私图,唯愿匡君之失、补国之弊、安邦之危、济民之苦、正朝之风、复齐之正。纵使孤立无援、纵使遭人排挤、纵使仕途困顿、纵使身逢危厄,此志不改、此节不移、此心不变、此行不辍!”

    一席对语,谦和有礼、字字铿锵、句句赤诚、心志昭然。老臣闻言默然、心生敬服、暗自叹赏,知此清瘦少年,胸藏山河正气、心怀社稷苍生、身载千秋臣节、志担万世公义,绝非寻常趋利避害、苟且保身之俗吏可比。

    自此之后,晏婴立身朝堂,恪守初心、坚守家风、秉持正道、践行父训,开启一生清身立朝、直道事君、廉以律己、仁以安民、智以纾祸、忠以扶倾、和以处世、刚以守节的千古贤相之路。

    每日立朝端立正色、遇事直言无隐、履职恪勤不懈、治事公允无私。君王有奢靡之过,则上疏力谏、反复规劝、不惧龙颜震怒;朝政有弛废之弊,则逐条梳理、直言利弊、恳请整肃;权贵有擅权私谋,则直面制衡、据理力争、不避豪门威势;官吏有贪腐怠惰,则据实弹劾、严明规制、肃清朝堂风气;民间有疾苦困厄,则倾心体恤、上疏惠民、安抚百姓生计。

    其身居朝堂,始终自持清朴、终身不改素风。衣食不求华美、居所不求奢华、车马不求尊贵、用度不求丰盈、俸禄不求丰厚、待遇不求尊崇。粗衣蔬食、陋室简居、淡泊自持、清贫自守,与满朝锦衣玉食、豪宅高轩、奢靡浮华的贵族权臣形成天地悬殊之别。

    众臣多有不解、私下讥讽,谓其故作清苦、刻意立名、矫饰矫情、博取清誉。

    晏婴闻之,淡然自若、不以为意、不做辩解、不改其行。尝从容自语:“君子安贫以守道,小人逐利以丧心;贤臣清心以报国,庸臣纵欲以私身。

    吾之清贫,非故作姿态、非刻意邀名、非矫情立异,乃本心所安、本性所守、家风所传、臣道所宜。

    人臣俸禄,取自万民脂膏、出自国库公财,当用之以公、施之以民、济之以国、行之以正,不当奢靡自用、不当挥霍享乐、不当私蓄富贵、不当骄纵自逸。

    身安清贫,则心不逐利;心不逐利,则志不迷欲;志不迷欲,则事不徇私;事不徇私,则履职公正;履职公正,则不负君民;不负君民,则无愧臣节。

    奢华乱心、富贵惑志、安逸堕德、浮华败行,自古贤臣多清俭、历代庸吏多奢靡,此乃治乱兴衰之常道,吾终身不敢违、终身不敢忘!”

    日复一日、月复一月、年复一年,晏婴立朝履职、守正不阿、清廉自持、勤勉不息、直言敢谏、公
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