正无私。

    初时，灵公尚感其直言逆耳、不甚愉悦；朝中权贵厌其刚正制衡、深为忌惮；世俗庸臣恶其清直自律、显己污浊。排挤之言时有、构陷之语偶生、孤立之态常存、困顿之境常见。

    然晏婴始终初心不改、守节不折、处事不惊、遇谤不辩、逢难不退、临危不惧。以温和之态待人、以刚正之理处事、以公允之心履职、以赤诚之忠报国、以淡泊之性守身、以坚韧之志护道。

    久而久之，灵公渐渐知晓其无私无党、一心为国、纯忠无伪、清正无瑕；朝野百官渐渐敬其学识、服其气度、畏其公正、慕其清风；天下百姓渐渐知其爱民恤民、勤政利民、清心为民、正直护民。

    其清名、忠名、正名、廉名、贤名，渐起于朝堂、渐传于临淄、渐播于齐土、渐闻于列国。

    浑浊齐廷之中、奢靡世风之下、朋党乱政之间、衰乱国运之时，晏婴以一介清瘦孤臣之身、一身纯粹忠廉之节、一片赤诚报国之心、一世淡泊守正之志，卓然独立、守正砥流、力挽颓风、独撑正气，为沉沦衰败的齐国，守住一线朝堂清正、守住一缕社稷生机、守住一片民生安稳、守住一脉臣道正统。

    后世观晏婴一生功业、一世风骨、一身清节，皆始于莱邑清士之家风、成于少年立世之初心、立于初入朝堂之坚守、显于浊世孤臣之忠贞。

    其出身世辅而不恃门第、生于贵族而不染浮华、立于乱朝而独守清直、身居高位而终身清贫、逢尽佞势而恒持正道、历经衰乱而不改初心，千古唯一、百世罕见、万世可师。

    齐邦清士、莱邑孤臣，秉朴真之性、怀忠廉之心、守中正之道、担社稷之责，自此开启一代千古贤相、百世臣范的传奇一生。

    第二节：继相临朝匡乱主，立身处世守清贫

    周灵王末年，齐灵公在位日久，心志昏怠、政度弛颓。齐国自桓、威霸业之后，累世承平，根基雄厚、疆域辽阔、物产丰饶、甲兵充盈，本为中原磐石、东海强藩，奈何君心不固、君德日损、朝纲日紊、弊政日滋。灵公性多偏好，奢而无度、纵而无检、柔而无断、怠而无为，好宫室之华美、嗜游猎之欢娱、耽宴饮之逸乐、崇声色之浮华，弃朝政于不顾，疏庶务于不理。上无勤政励治之心，下无整纲肃纪之举，公室日虚、私门日盛、贤臣日疏、佞幸日亲，齐国百年基业，外存大国之威仪，内藏溃乱之隐忧。

    彼时朝堂格局，盘根错节、积弊深重。齐卿高氏、国氏，累世执政、世享上卿之尊，族大势重、党羽遍布、根深蒂固、垄断朝政。二族自持元勋世胄，骄矜自肆、奢靡无度，广置田宅、私聚财货、隐匿户口、专擅权柄，凡朝中进退、政令施行、财赋出入、军旅调动，多由二族私议而定，公室形同虚设。世家子弟盘踞要津、横行临淄、凌压寒门、轻慢君上、蚕食国利、鱼肉乡民，朝野上下，皆知高、国之威，而轻公室之权。

    除世卿大族之外，灵公身边更有一班近侍佞臣，以夙沙卫为首，巧言媚态、善伺君心、揣意逢迎、导君奢靡。夙沙卫本为阉宦，出身微贱、心性阴柔、城府深险、谄媚无骨，日日随侍宫闱、亲近君主、遮蔽圣听、蛊惑君心。投灵公之所好，兴土木、造台榭、聚声色、盛宴游，事事顺君私欲、处处遮蔽君过，凡忠直之言、规谏之语、利民之策、整弊之议，必百般阻遏、刻意排斥；凡奢靡之请、游乐之求、劳民之役、耗财之举，必极力促成、曲意迎合。

    朝中有识之士，或畏惧权势、缄口避祸；或依附豪门、趋炎附势；或迎合近侍、以求升迁；或随波浮沉、苟全禄位。满朝文武，正气消沉、邪气炽盛、公义黯淡、私弊横行、是非颠倒、赏罚无章。君臣懈怠、朝野奢靡、朋党纵横、直道难行，齐国已然陷入主昏于上、臣乱于下、政荒于朝、民困于野、礼崩于廷、俗流于侈的衰乱时局。

    晏婴自服阕入朝，授上大夫之职，立身浊朝、独守清节、秉心公正、持身廉素。初入廊庙，不附高国、不亲佞幸、不结私党、不求荣利，每日立朝正色、遇事直言、勤理庶务、体恤民情。对上不阿君欲、不隐君失，对下不纵奸邪、不容弊私，居中维护国法、匡扶朝纲、保全善类、抚慰民生。以一身孤清之力，对峙满朝奢靡朋党之风，以一腔忠赤之心，匡扶齐廷昏怠之乱。

    周灵王二十七年，灵公沉疴缠身、久病不愈、朝政愈废、宫闱愈乱。储位未定、诸子争宠、外戚干权、近臣乱政，朝堂暗流汹涌、祸机潜伏，举国人心惶惶、朝野流言四起。未几，灵公崩于临淄寝宫，齐国朝堂骤然陷入权力真空，乱象骤生、危机骤起。

    灵公既崩，公子光、公子牙诸人各树党羽、暗争大位。高、国二卿居中观望、私蓄势力、欲拥亲附之嗣以固族权；夙沙卫等阉党近臣，私结内廷、依附庶子、阴图拥立之功、欲揽后续朝权。内外势力交错博弈、朝野局势动荡飘摇，齐国危乱之象，迫在眉睫。

    国乱之际，满朝文武或观望迟疑、不敢定策，或私附朋党、投机求荣，或畏惧祸乱、闭门不出，唯晏婴临乱不惊、处变不乱、秉礼持正、稳握大局。

    国丧之初，礼法涣散、秩序