润，全然无外来客之疏离、无谋士之矜傲、无落魄亡命之卑微，以君子之礼相见、以贤士之态相交。

    子胥拱手言曰：“在下伍员，自楚地而来，流落吴都。方才观壮士止暴安良、镇慑群凶、匡扶市井、保全小民，勇武冠于闾巷、德行高于常人、风骨异于庸流。市井纷杂、世风趋利，众人皆明哲保身、避祸退让，唯壮士挺身持正、守义安人、无私无畏、坦荡磊落，在下深为敬服。”

    专诸见对面儒生衣衫素雅、气度不凡、言辞谦和、礼数周全，亦敛其寻常随性之态，拱手回礼，质朴应答：“先生过誉。市井小民肆虐良善，乃世道之弊；众人隐忍不言，乃人心之怯。吾居于此乡、安于此市、生于斯土、长于斯地，见不平则止、见欺凌则护、见纷乱则安，不过分内寻常之事，何德何勇之可言。”

    子胥见其言辞质朴、本心纯粹、不矜不伐、不浮不躁，愈发倾心，遂从容与之闲谈，问询乡土风俗、市井百态、立身之道、处世之心。专诸应答坦荡、言语真诚、心性通透、见解纯粹，谈及民生疾苦则心怀恻隐，谈及世道纷乱则心存慨叹，谈及立身之本则坚守孝义忠信，谈及处世之道则秉持刚正谦和，句句发自本心、字字出于真性，无虚言、无伪饰、无投机、无圆滑。

    二人对谈良久，越谈越契、愈语愈投、心性相合、志趣相近、道义相通。子胥察其忠孝立身、信义为本、刚正为骨、淡泊为怀，深知此人可共清贫、可共患难、可托心事、可付生死。专诸观子胥气度宏阔、见识高远、心怀家国、胸藏丘壑、谈吐不凡、格局超然，绝非寻常市井俗流、寻常迂腐儒生、寻常漂泊过客，乃是身负大志、胸怀远略、等待时机、图谋大业的绝世贤士。

    乱世相逢，豪杰识豪杰、义士知义士、知己遇知己。世间相交，或因利聚、或因势合、或因名结，利尽则散、势衰则离、名落则分，唯道义相知、本心相契、风骨相惜者，可历贫贱、经患难、越生死、恒久不负。

    子胥知晓专诸家境清贫、身居陋巷、侍母度日、生计微薄、终日劳碌、清贫度日，却安贫守道、不妄取、不贪求、不苟得、不移志。当下心中暗生怜惜、敬重、期许三重心意，决意倾心相交、厚恩相结、以诚待之、以义感之、以恩托之。

    自此，子胥日日亲赴吴市、登门造访、往来相交、频繁过从。每至专诸家中，皆执客礼、恭谨谦和、不恃智傲人、不居高临下、不轻薄布衣。闲谈道义、纵论天下、细说列国兴衰、剖析吴越局势、畅谈豪杰立身、共论忠义本心。

    子胥深知，专诸立身最重知恩图报、最重本心道义、最重知己之情，绝非利禄可以动摇、绝非富贵可以收买、绝非权势可以驱使。寻常金银馈赠、财物施予，是为利交，不足以动其心、不足以结其义、不足以得其生死相托。唯有以诚相待、以礼相交、以心相付、以恩济困、以义相知、以情相系，方能令绝世义士倾心相许、生死不负。

    彼时专诸家贫屋陋、家徒四壁、无有余资、无有积蓄，老母年迈体弱、常年抱疾、医药匮乏、衣食简朴，终日依靠专诸市井劳作、奔波营生、勉强糊口、艰难度日。遇岁时清贫、市井萧条、生意微薄之时，常衣食拮据、度日艰难、求医无资、奉养维艰。专诸一身傲骨、终身不肯妄取人财、不肯轻受人惠、不肯趋附求人，纵身处困顿、历尽清贫，亦坚守本心、傲骨不折、气节不移。

    子胥观其家境困窘、侍母艰难、清贫自持、傲骨立身，心中愈发敬重。遂悄然体恤其难、暗济其困、周全其家、安护其亲，所为施予皆温润谦和、不着痕迹、不令其难堪、不伤其傲骨、不损其气节。

    子胥或适时送来米粮布帛、以解衣食之忧，或暗中购置汤药药材、以济老母病痛，或悄然周济日用所需、以补生计匮乏。每一次相助，皆言辞谦和、道理坦荡，以知己体恤之情、同道帮扶之义、异乡相惜之礼，坦然交付，绝无施舍轻贱之态、绝无居高临下之姿、绝无市恩求报之心。

    子胥常对专诸言道：“你我相逢乱世、萍水相知、心性相投、道义相合，便是此生同道、今世知己。人生乱世，各自飘零、各有艰难、各有困顿、各有坚守。君守孝义于家、持刚正于世、存风骨于心、怀赤诚于身，清贫不移其志、困顿不改其节、卑微不堕其心，最为难得。吾流落异乡、孑然一身、无家可依、无亲可托，得君一友、得君一知，已是乱世万幸。同道相扶、知己相济、患难相恤、困顿相助，乃是本分，非为施恩、非为求报、非为交易，君不必介怀、不必拘谨、不必愧疚。”

    此番言语，通透坦荡、真诚恳切、体恤人心、成全风骨，全然读懂专诸立身之本、全然尊重专诸本心傲骨。

    专诸生性至孝、本心赤诚、重义知恩、记恩怀德。半生居于市井、身处微末、历看人情冷暖、世态炎凉，世人多趋利避害、嫌贫爱富、锦上添花者众、雪中送炭者寡、落井下石者多、患难相扶者少。平生从未有人如伍子胥一般，知其清贫而不轻视、识其布衣而不怠慢、懂其傲骨而不折辱、怜其艰难而周全、敬其本心而相知。

    数月相交、日日往来、患难相恤、困顿相