谁，在那一勾残月下，独自临风抚琴？

    是谁，在那萧索落花间，独坐一壶清酒？

    是谁，独对一抹斜阳、万点寒鸦，怅惘落莫？

    是谁，三更听雨，梧桐叶上，声声离别？

    是谁，愁眉对月，深院徘徊，细数寂寞清秋？

    是他，也是她。

    在那个唯美的世界里，箫声如烟，月华似水，千年琵琶，亘古柔情。然儿，纵有千般情素，怕是，只堪追忆，却已惘然。

    上了高中，我对古典诗词有了进一步认识，我并不满足仅仅对其鉴赏，自己也开始尝试着写些诗词。

    读了岳飞的《满江红》，我心中感慨万千，他那英雄气概爱国情怀可谓惊天地泣鬼神，于是我便写了《满江红·天地英魂》：云涛聚散，烽烟起，千古沧海。看英雄，江湖多情，生死来去。千杯美酒酬知己，满腔热血向天祭。有道是，刻骨柔情意，不言弃。守承诺，重情义：薄功名，轻禄利。红尘泪，相看茫茫人间。忠肝义胆皆冰雪，侠骨丹心感天地。再回首，看万代江山，英魂泪。

    读了白居易的《长恨歌》，杨玉环那“六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚生”的容颜让人浮人想联翩，那“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的美丽爱情让流连忘返。于是我便写下了《长相思》：易水情缘易水流，几杯新酿几度秋。司马相君《长门赋》，长门怨妇为君愁。潇洒仙姬秦弄玉，跨凤登台逍遥游。若是有缘自相守，无缘便作汉宫秋。

    读了秦观写的千古第一回环“花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。”我不禁拍案叫绝，实在太美妙了，心中便生发出写回环诗的冲动。恰时逢初春，经过几番周折，我便写了《情醉花满楼》：玉楼春雨润花肥，雨润花肥踏春归。踏春归来人共饮，来人共饮玉楼。

    后来，由于看的多了，想的也就多了，我便不再仅仅仿写古典诗词了，便尝试着写写自己的东西。

    一歌《寒水祭》：九州台，醉蓬莱，风清月朗，地阔对天开。万里青龙如壮怀。玉洁冰宫，白燕美人钗。金埒马，度秦淮，寒水已逝，今夜洗尘埃。寒门半掩楚山柴，水梦星魂，无泪祭英才。

    一曲《临江仙·水颜》：月光如水水无边，一夜守候千年。寒窗寂寂寒霜恋。遥看五更天，赏花花未眠。临行窃语孤枕前，几滴新泪飘烟。千帆远影长思念。与君新相连，次生化江仙。

    历览千载辉煌地，长歌浩叹唱古今。古典诗词是民族智慧的结晶，又是历史长卷的融缩，它还是一条连接民族文化的链环，一端牵着远古，一端指向未来。更重要的是，我们是传统文化的后来人，我们又是文化香火的继承者，我们还是当代文化派出的使节。

    借一弯斜照汉家宫阙的冷月，折一柳渭城朝雨的柳丝，挑一盏冰心老人点燃的小橘灯。让我们沿着历史长河的故道溯流而上，开始寻觅那千古名篇的文化散步。

    沧海桑田，谁也不必为谁改变；缘起缘灭，上天早已注定；悲欢离合，只不过是南柯一梦。今生为爱痴迷，唯美的等待，苍老了谁的誓言。

    华灯初上，周遭沉浸在夜色里。奔波于喧嚣都市之间的人们，渐渐踏上归途。夜色阑珊，灯光璀璨，南汀河畔行人穿梭。

    临沧小城，唯美的故事在一幕幕演绎。走过人生的坎坎坷坷，在记忆的长河里驻足。岁月静好，只不过青春染伤。爱情没有错，错的是相爱太早。

    走过春下秋冬，了去了尘世间百般爱恋，碾碎了太多的相思，终换来今生的相守。可残酷的现实打破了宁静，等待成了她的宿命。

    落花埋葬了春之妩媚，秋蝉寒颤，封存夏之激情，冬雪飘飘，冰冻了秋之悲凉。唯美等待化做一地无奈哀伤，苍老了彼此不变的誓言。春融三月，当我们把最美的期待寄托于春天的遐想，春天就会把芳草绿荫的心意编织成美好的梦幻，馈赠给期望的人们与大地，于是我们便有了春天的故事，春天的梦想，也有了春天的耕耘与希望。

    《春信》

    “好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声”。季节，有着魔术师的魔力，春讯朗朗时，春意也浓浓。

    春天，犹如一首行吟的诗，由春草的根茎开始律动丝丝破土的拔音。一夜之间，山有了绿意，水也开始纯澈的一片蔚蓝，由江心潋滟的琉璃光影，划动一圈一圈涟漪向天际袅袅而去，只待粼粼波光挽起了潋滟的天光，便一路浩浩荡荡的驱散了寒冬的沉寂，欢快雀跃的迎接由赤道吹来的融融暖流，驱赶着季节沿着自然的色彩疾步前行。

    “阳春布德泽，万物生光辉”。诗人们说，春天不是骑马奔下山岗，而是赤脚涉过春溪步行而来，就像一个微笑着走向田埂、井台或池塘边的牧鹅姑娘。犹记得散文大师普里什文曾写过一篇一句话的散文《花溪》，“在那些春水奔腾过的地方，如今到处是鲜花的洪流。”为了更好地领悟这篇散文的精髓，我从另一位散文家巴乌斯托夫斯基的《面向秋野》里，又为这篇小散文找到了一个补充性的注释：“即使只有荒野的沼