热闹是热闹了，可这热闹，反倒把正经生意绊住了脚。

    眼下是利弊参半，可朱雄英心里清楚：长远看，害处远大于好处。等朝廷腾出手，这摊子乱账，非得好好理一理不可。

    当然，也不是所有买卖都见不得光。

    建新城时，官府收缴了不少杂七杂八的东西。最值钱的、最有分量的，早归了朝廷库房；剩下些鸡零狗碎的，要么发给百姓使，要么干脆扔了。

    稍有点意思的，则低价拍卖……隔一阵子办一场，人挤人来看，就盼着捡个漏、撞个运。

    还有人专往牧民、农奴家里跑，花钱收些稀奇古怪的小物件。

    最常见的，是玛瑙、金银、牛骨做的首饰或挂件。

    金银少，也不太有人收……内地铺子里堆着呢，不稀罕；玛瑙倒是多，可品相一般的，在乌斯藏就跟路边石子差不多，牧民随手捡来串个绳子就戴上了；牛骨更寻常，顶多算个粗活手艺人闲来琢磨的玩意儿。

    可内地商人一来，掏出铜钱、布匹、盐巴，换这些“石头”“骨头”，牧民们乐得直点头……白得的东西，谁不乐意？

    这买卖才做了个把月，就有灵醒人钻山沟里捡石头去了。

    瞅着顺眼就捡，回家穿成串，再卖给收货的商人；聪明一点的，干脆编故事：说是神鹰落羽所化、是喇嘛念经时滚下的泪珠、是雪山崩裂时迸出的灵光……越玄乎，卖得越欢。

    形形色色的买卖，有的上得了台面，有的只能暗地里转；有的赚了实利，有的只图个虚名……可不管怎样，一股股新风就这么吹进了乌斯藏，吹得新城市一天比一天活泛。

    朱雄英心里门儿清：城里他管得住，城外却由不得他。

    不是不想管，是真管不了。别说如今的大明，就是往后几百年，那茫茫雪岭、千里无人区，朝廷的衙门也伸不进去。律法在这儿，不如一把火、一杆枪实在。

    眼下，他只要城内安稳、粮道通畅、商路有序，就够了。

    乌斯藏太大，人太散，地太苦……穷山恶水的地方，人口又稀，真去管野地里的事，费力不讨好。

    等局势稳了，自会从刑部、都察院里拨人过来专司巡检。

    现在？先让城外的风，再刮一阵子吧。

    乌斯藏一动，整个北方都跟着活泛起来，西北尤其明显。

    眼下大明境内还没修通直达乌斯藏的铁路，想去那儿，只有一条路：先坐火车到西北，再从西北进藏。

    西北成了第一站，发展反而比乌斯藏还快些……

    那些喇嘛、土司、头人之流，也不是没想过硬扛。

    可他们对付明军的法子……竟是设坛作法。

    朱雄英听说后，先是愣住，接着忍不住笑出声，转念一想，又觉得不难理解。

    还能指望他们拉起一支像样的队伍？真刀真枪地打？

    倒也不怪他们信这套……在多数人眼里，神鬼菩萨从来不是虚的，是实打实存在的。

    刚开始那会儿，连明军里不少人都被唬住了：披红挂彩、摇铃念咒、跳大神似的，谁看了心里不发毛？

    可结果呢？

    他们供了一辈子的神佛，连根毫毛都没帮上。

    朱雄英倒没讥讽他们蠢。至少人家是真信、真干，从小耳濡目染，亲手操持。

    要说荒唐，前朝徽宗、钦宗更离谱……轻信郭京“六丁六甲”，真让守城官兵放下兵器，等着他撒豆成兵。

    真正让朱雄英又气又烦的，不是前线传来的稀奇古怪战报，而是朝堂上居然真有人劝他收兵，理由居然是……怕他被乌斯藏那边“咒”死。

    那人不敢明说“皇上会被咒死”，但话里话外，谁都听得出意思。

    朱雄英当场火冒三丈，差点下令拖出去砍了。

    这种脑子浆糊的货色，活着纯属糟蹋米粮！

    可最后他还是压住了火气，只让人摘了官帽，直接扔进天牢。

    杀他容易，可一刀下去，别人只当他是失宠倒霉；留着他，关着、审着、晾着，才是给所有人看的……皇上最烦这些装神弄鬼的调调。往后谁再敢拿鬼神说事，下场就跟他一样！

    总的来说，乌斯藏那边捷报不断。唯一不顺的，是新式武器实战测试磕磕绊绊，尤其是坦克。

    战场上表现倒不是差，而是太强……强得根本用不上。

    眼下这仗，烈度就这么高，哪轮得到坦克登场？

    大炮一响，黄金万两，可不是空话。

    坦克一开，炮口喷出去的不是炮弹，是实打实的金疙瘩！