。瘦的给老人和孩子炖着吃。回去剁碎了包饺子也行。”

    刘二壮看着手里沉甸甸的油纸包，激动得说不出话来，只是重重地点头，眼圈发红。“卫辰兄弟，这份情……我刘二壮记下了！你放心，我懂规矩！” 他深深看了卫辰一眼，那眼神里有感激，也有一种男人之间的承诺。

    前院东屋的张大山来得稍晚些。他是轧钢厂三车间的老师傅，三十多岁，技术好，为人正派，在院里口碑不错。家里有三个孩子，老大是女儿，十岁，下面两个儿子，一个六岁，一个四岁，也正是能吃、长身体的年纪。压力可想而知。

    张大山不像前两位那么窘迫，但眉宇间也带着愁容。他带来的“筹码”是一小罐珍贵的芝麻香油（不知从哪里淘换来的），还有两双崭新的、纳得结结实实的棉鞋，一看就是自家媳妇的手艺。

    “卫辰，不瞒你说，家里孩子多，厂里发的那点肉，实在不够看。孩子们眼巴巴的……这香油和鞋，你看能换点不？让孩子们过年也沾点荤腥。”

    卫辰看了看那做工精细的棉鞋，大小正合适自己和妹妹，香油更是调味的好东西。他点点头：“张师傅，棉鞋和香油我收下了。肉我不能多给，院里眼睛多。这二斤半野猪肉，你拿回去，肥的炼油，瘦的给孩子解解馋。包饺子时掺点白菜，也能多包些。”

    张大山松了口气，接过肉，诚恳地说：“卫辰，谢了。这份心意我领了。以后车间里有什么事，用得着我张大山的地方，你言语一声。” 这话比任何保证都有分量。

    类似的情景，在接下来的两天里，在东跨院的门后反复上演。来的人身份各异，但都有一个共同点：都是院里平时不算拔尖、但也绝不算坏、只是被年关和匮乏逼得不得不放下脸面的普通住户。

    他们带来的东西五花八门：鸡蛋、细粮、粗粮、自制的酱菜、舍不得用的票据、甚至手工做的棉帽、手套……价值各异，但都代表着一份急切和诚意。

    卫辰和王秀兰形成了默契的分工。王秀兰负责初步接待和寒暄，判断来人的品性以及与自家有无过节。卫辰则在里间听着，或适时出现，最终拍板。

    他们的原则清晰而坚定。 首先，贾家、易中海、刘海中家及其亲近者，以及与自家有过明显冲突、为人口碑极差的（如“快嘴”之流），一律以“肉刚够自家吃”、“可不能投机倒把”等借口婉拒。

    王秀兰会客气而坚决地将人挡在门外，不给任何纠缠的机会。

    其次，对于品行尚可、确有困难的人家，同意交换，但价值上卫辰这边明显让利。

    他不在乎那点东西，在乎的是“交换”这个名义下的互惠关系，以及对方因此产生的感激和潜在的“站队”倾向。这比单纯的施舍更稳固，也避免了“升米恩斗米仇”的隐患。

    最后，也是铁律：保密。每一个换到肉的人，卫辰都会在交付时，用平静却不容置疑的语气重申：“东西你拿好，回去别声张。有人问，就说是从鬼市换的，或者乡下亲戚捎的。要是让我知道从谁嘴里漏出去，” 他会停顿一下，目光扫过对方，“以后就不要再登这个门了。”

    没有人会拿这来之不易的肉食开玩笑。所有人都指天誓地，保证守口如瓶。他们清楚，这不仅仅是换到了过年的盼头，更是获得了一条隐秘而可靠的物资渠道，都知道卫辰擅长打猎，家里不缺肉。谁泄露，谁就是全院“缺肉户”的公敌。

    于是，一种奇特而高效的“流通网络”在四合院无声地运转起来。

    卫辰家付出的是相对过剩的肉类储备，得到的除了那些零零碎碎的物品，很多被王秀兰分门别类收好，或用于日常，或捎回老家给爷爷大伯他们，更重要的是一种悄然累积的、广泛而隐秘的“人情债权”和声望。

    那些换到肉的家庭，尽管对外口径统一，但心里那杆秤清清楚楚。卫辰这个名字，在他们心中，与“本事”、“大方”、“可靠”紧密相连。