服侍，而是让二凤磨了一下午的墨。

    他每每批改文书，都会问询扶苏的意见。

    不得不说，这小子虽然很多观点都和自己不一样，但奇葩的是，竟然都能逻辑自洽。

    这让始皇帝开始重新审视扶苏的政见。

    以前扶苏很少主动表达自己的看法，自己对他的政治主张难免一知半解。

    如今看来，扶苏的政治思想自成体系，而且很成熟和完整。

    扶苏并非自己之前担忧的那样专修王道。

    而是外儒内法，霸王道杂之。

    现在只差给他一个实践的舞台了！

    虽然始皇帝对扶苏的偏见大大减轻，可还是担忧其对政局的掌控力。

    世事怎可能如预想般那样完美？

    以扶苏的性格，又不修法家的权术与威势。

    能压得住那帮军功老臣吗？能镇得住山东六国蠢蠢欲动的反秦势力吗？

    这就不得不提，始皇帝和天可汗的为君理念大大不同。

    二凤追求的是天下人都爱我。

    世人视我如君父，我视万民如子女。

    君父不是高高在上的压迫者，而是像父亲一样要养育、庇护、教化子民。

    一个真正追求被天下人爱的君主，首先得学会如何像一个父亲那样去爱天下人。

    他深刻认识到，被爱是一种比被畏惧更稳定、成本更低的权力来源。

    他认为，统治的正当性不仅来自武力或血统，更来自被统治者的情感认同。

    而在始皇帝看来，爱太虚无缥缈。

    他的统治逻辑，是让天下人都怕我。

    人无完人。

    一个人不可能做到被所有人喜欢，但可以做到让所有人都畏惧。

    他隳名城，杀豪杰，收天下之兵，铸以为金人十二。

    甚至以杀戮和刑罚立威，让天下人再也生不起反抗的勇气。

    同时用强力手段，为一系列开创性的制度体系清场，并加以推行。

    二凤从始皇帝那里出来，腿都坐麻了。

    始皇帝时常提问，他必须小心应对，哪里还有心思顾忌坐姿是不是舒适！

    陛下也真是的，居然没有给他弄一个支踵！

    小气！

    （目前关于支踵的文物集中在汉代，不能证明秦朝也有。作者默认有。）

    于是二凤没有坐安车，而是坐了一辆立车回府。

    至于为什么没骑马，当然是因为他没有穿连裆裤！

    早知道会有下午这一出，他一定穿戎衣。

    等二凤回到府中，远远见到嬴琮拿着一封书信不知道在干什么。

    二凤灵机一动，忽然夸张地一瘸一拐，并拒绝了灌婴的搀扶。

    嬴琮注意到这边的动静，赶紧跑了过来，他一边扶起二凤，一边关切道：

    “这是怎么了？”

    二凤唉声叹气：

    “下午在陛下那里坐了一下午，腿都坐麻了。

    “我就想着不坐安车，改乘立车，在下车时不小心崴了脚。”

    立车在大秦多是战车或者仪仗车。

    这种车作为交通工具，在舒适性上是不合格的。

    灌婴顺势后退一步。

    他家公子明明刚才还健步如飞，说什么崴脚，明明是想和自家孩子亲近亲近。

    这个状态的公子，他还没有见过呢。

    萌之。

    灌婴看破不说破。

    他和嬴琮差不了两岁，莫名对这对父子之间的相处很艳羡。

    听扶苏这样说，嬴琮一拍脑袋。

    他早该想到的。

    嬴琮芯子里并不是这个时代的贵族君子，并没有什么“慎独”的包袱。

    他早就把自己的裤子全部换成了连裆裤。

    在没人看到的时候，都是歪斜盘腿，怎么舒服怎么来。

    在自己车里，更是能躺着绝不坐着。

    嬴琮安慰道：

    “无事，我给您做一个高脚坐具，您可以安放在车上。

    “若是再遇到类似情况，可以用得上。”

    二凤假装脸红：

    “这垂足而坐，成何体统！”

    嬴琮开解道：

    “那也比让自己受伤要好！再说，您