设立集贤院和科学院的事情在朝野上下引发了很大的震动。大家都觉得这手笔有点大，汪太后怕是来者不善。

    不过接下来，汪舜华只是让督察院整理发布了新的官员行为准则。这份负面清单明确规定了哪些事情绝对不能做，包括严禁超标准接待，严禁超规格使用仪仗，严禁收受包括冰敬、炭敬在内的官民百姓馈赠，严禁三节两寿和婚丧嫁娶大操大办，严禁组织和参与黄赌毒活动，严禁侵吞蚕食官民土地，严禁偷逃赋税。

    当然，还有针对宗室和勋贵、武将的版本，大体差不多。宗室管理本身很严格，只是以前没有逗硬执行，只要不是造反之类的，朝廷也懒得管。现在重申，除了严禁交结地方官、严禁出城之类的，也严禁接纳亡命之徒或者说无业游民，严禁擅请田地或者侵食官民土地；还重申不许女眷殉葬，否则以杀人论处。

    汪舜华语气严肃的在朝会上宣布：“官场风气关乎人心向背，关乎盛衰兴替，关乎事业成败。要坚持铁腕反腐凝聚官心民心，正风肃纪净化政治生态。一旦违反禁令，不管涉及到谁，一律严惩不殆！”

    她交代左都御史萧维祯、右都御史李实和锦衣卫指挥使朱骥：“从现在开始，你们就要紧盯这些问题不放，铁面执纪、严肃问责，匡正官场风气，还政治生态一个山清水秀。”

    群臣磕头，也就把心放下来了，汪太后话说的很严肃，上不封顶，下不兜底什么的，其实也就是说说而已。每个皇帝上任之初，不都是这样强调吏治吗？结果怎么样？除了太祖皇帝，谁认过真？

    明朝官员并没有想到，明朝版的八项禁令只是开始。

    汪舜华很明白，自己根基未稳，不要着急，想想怀献太子的后果；但就是这两年，她不能浪费，要建立自己的班底，要树立自己的威望。

    她知道，在很多人心目中，自己应该就是圣母病晚期患者，如果是男人，大家会恭维他仁厚为怀、爱民如子，甚至不吝一个“仁宗”的谥号；但她是个女人，人家只会觉得她孤儿寡母好欺负。

    身为女人，要想牢牢掌握最高权力并且引领国家前进的方向，贤惠是远远不够的，要有比男人更男人的胸襟、气度和手段。

    像前几位皇帝一样利用锦衣卫、东厂无孔不入的去侦查阴私，只会招致百姓反感；还不如一开始就把规矩亮出来，整饬吏治，这是在名正言顺、光明正大不过的理由，何况规定很明确，不怕谁说三道四。

    而对于满朝文武来说，值得高兴的并不是新设立了集贤院——傻子都能看得出来，那是最高级的养老院，一般人混不上；而是汪太后下旨，恢复了廊餐，也就是大家的工作餐。

    宋朝以前，古人一日两餐，因此早饭相当重要；明朝基本流行一日三餐，但官员们要上早朝，自然是赶不上吃早饭的。

    官员的工作餐可以追溯到楚成王时期，唐代的规格极高，仅限于供应宰相一级的高干。午餐甚至丰盛到朝臣们不忍心动筷子的地步。

    唐代以后，堂馔的范围已不限于宰相，又称之为廊餐。明代开国之初，也有工作餐制度。只是由于规模太大，财力难以支持，不得不废止；只是改为每月初一、十五赐食，直至正统七年彻底取消。

    民以食为天，汪舜华很不想在这个方面为难人；尤其很多人年龄不小了，饱一顿饿一顿，早一顿晚一顿的闹出胃病也不是个事。此前内阁大臣每天都是她吃饭的时候一道赏赐，但其他的官员除非正好奏事，一般是没有这个殊荣的。

    因此，她和内阁大臣商量，准备恢复国初的廊餐。

    于谦反对，原因很简单：“吃饭的人太多，规模太高，耗费太大。”

    确实，各部门的朝参官加起来加起来多达数千人，这要是供饭，得是很大的一笔。

    不过这对汪舜华来说，并不是什么大问题：国家财政再困难，绝不至于供不起一万人的一日三餐，只是以前的饭供得太好而已；既然是以吃饱为前提，那么自然也就不会损耗太多。

    首先，是责任部门，光禄寺，没说的。是人都知道，光禄寺是个肥缺，朝廷每年派给光禄寺牲口十万只，其中猪18100口，羊10380头，鸡近2万只。这么多东西，宫里当然吃不光，剩下的自然进了光禄寺官员的口袋——因此，首先对光禄寺进行反腐，让吏部选几个廉政模范进去；同时，让督察院和户部随时盯着查账。以后朝廷每年再给光禄寺拨米面各十万石，牲口十万只，其中生猪六万，鸡两万，羊一万，其次就是鸭、兔，鹅在节庆之日可以吃到；但是鱼没有，主要是吃饭的很多都是老大爷，有时候还要一边吃饭一边说话，万一被鱼刺卡了提前去见先帝汇报工作，实在是得不偿失。但太液池有的是鱼，太后会经常邀请元勋重臣游览西苑，并赐垂钓，钓着了就拿回家和家人一起慢慢吃。

    ——汪舜华听说过徐达吃