中秋节当天，汪舜华带着皇帝出宫，前往城东黄华坊禄米仓胡同，曾经的智化寺、如今的旌忠祠就坐落在这里。

    随他们母子前往的，有隐帝的两个儿子，沂王、德王，还有在京的公侯伯、文武官员，包括集贤院和中央军校的老人和学生，此外还有国子监、顺天府学的优秀学员代表。

    可以说，帝国的精英和栋梁，过去、现在和将来都来了。

    这一天，是怀献太子十周年忌日，土木之变十周年纪念日，也是旌忠祠揭幕的日子。

    智化寺是仿唐宋伽蓝七堂规制而建，初为家庙，后赐名报恩智化寺。坐北朝南，有房屋五百余间，占地30余亩，仅中路就有8进院落，还有东西跨院。

    旌忠祠在智化寺的基础上改建而成，保留了原来的基本特色，当然也增加了新的内容。山门的黑琉璃筒瓦改成了黄色琉璃瓦，隐帝御笔“敕赐智化寺”改成了景帝题写的“旌忠祠”，这是光明学校建成后，景帝应汪舜华的要求写的，聊以安慰罢了；山门前还坐着一对石狮，后面是照壁，正面记录着正统十四年的两场大战中以身殉国的将士名单。正面是勋贵文武大臣，背面是可考的普通战士和百姓。

    因为在怀来已经有显忠祠，而且土木之乱罹难人数实在太多，因此这里雕刻的只有土木之变的罹难重臣和将官名字；北京保卫战可考的罹难人员则一一记录。

    又是一座哭墙。

    背后雕刻着汪舜华口述、于谦手书的那句话：

    祖国终将选择那些忠诚于祖国的人；

    祖国终将记住那些奉献于祖国的人。

    很多人觉得不合体统，太后的训示放在背面，汪舜华倒是很淡定：“等参观者参观完从里面出来看这句话，才会有更深的感触。”

    讲担当，这不是一件容易的事，因为担当的后果往往很沉重，譬如历史上的景帝和于谦；而今，要想让群臣担当作为，不仅自己要首先为群臣担当，还需要让他们知道，担当是有回报的。

    说的高大上一点，为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学，为万世开太平。

    说的直白一些：跟着你，有肉吃。

    这个时代，要想人人都有肉吃是不可能的，但你有肉吃，得给最底下的人汤喝，还要有少数人能啃上排骨，大多数人能吃上饱饭，起码能有一碗稀粥；并且让大家相信，只要你肯努力，就能吃上更好的。

    下面的日子安稳了，你才能过得踏实。

    利可共而不可独，民得平安天下安，如此而已。

    门口有四座半裸跪像，正是王振及其党羽马顺、王佑、杨进忠。

    山门内，钟鼓楼分列东西，以北是智化门，原来的天王殿，现在被改成精忠殿，面阔三间，进深两间，规格提高，只是原先弥勒、韦陀、金刚等塑像，换成了张辅等在土木牺牲的勋贵重臣的塑像，文武分立左右。

    精忠殿以北的旌功殿，是原先的正殿，汉白玉须弥座上面原来是金漆佛像，现在移开，换成了以景帝为首的，于谦、郭登、杨洪、罗亨信、石亨、范广、兴安、金英等北京保卫战的功臣汉白玉群雕。殿内原有左右各列罗汉10尊，现在换成了浮雕，展现了从隐帝不听谏言强行亲征到北京保卫战成功的重大历史瞬间。头一副工部原先设计的是时为郕王妃的汪舜华谏言的场景，被汪舜华删掉，改成群臣联名上书反对，王振挡在皇帝面前，怒目圆睁、斥责群臣；本来还有怀献太子遇害，也被删了。

    没必要提这些，太刻意了反而不好，懂的人自然就懂。

    东西配殿形制相同，都是面阔三间，进深两间。东配殿供奉怀献太子塑像，西配殿供奉钱皇后。

    谨身殿大学士于谦读祝，礼部尚书薛瑄率人上前行礼。

    按照太后的要求，提前安排了解说，是一位落第老秀才。见到太后和这么多朝廷重臣，自然是紧张，即便是提前排练过无数次，即便拿着讲稿，还是忍不住发抖；还是倪谦替他解了围。他感情相当充沛，极有长歌当哭的味道，尤其说起王振罪恶，还有土木之变的惨状时，几乎所有人都禁不住落泪，连汪舜华也受到了感染。

    只是年幼的皇帝看到群臣都哭成一片，也跟着嚎啕大哭，汪舜华连忙哄儿子，众人倒觉得皇帝也被感动了。

    到了旌功殿，这种感觉更加明显，因为那里有景皇帝的塑像，而且就在最显眼的位置！

    皇帝呆了，他看着于谦，又看着塑像，毕竟个子太矮，看不清楚；就跑到塑像下面，仰着头看；汪舜华让戴荃把他抱起来，小皇帝伸着手想靠近塑像，戴荃只得不断接近，直到景帝面前。

    皇帝举着手问：“那是谁？”

    他指的是景帝，虽然都是甲胄，但皇帝的甲胄和其他人仍