东的郭升、赵应元部收缩防线，往运河一带靠拢，接应主力南下。

    此外就是，都元帅府应当颁发布告，让各地的大明宗室前来拜祭烈皇和拜见太子，商议复国一事。以避免那些野心家拥戴大明宗室反叛，在地方上造成混乱。

    李自成接受了这些意见，决定让左光先领第一路军﹔刘宗敏领第二路;张鼎领第三路;自己带领第四路殿后，并令李过担任自己的副手。接着便让杨承裕、顾君恩、宋献策、原毓宗、周钟书写文告，然后命书手抄写分发下去。

    五月十六日上午，位于静海设祭的烈皇祭祀点突然就来了许多祭拜的乡绅，主持祭祀的陈名夏找人打听了一下，才明白他们是被李自成给吓住了。

    当陈名夏把打听来的消息转告了身边的几位同僚后，李士淳颇为不忍的说道:“这也过于残暴了，不听从诏令就要一家伏诛，这其中难道就没有被冤枉的吗?”

    冯铨对于李士淳说法则不以为然，他反驳对方道:“不从永昌陛下之诏令，还有不受新朝恩惠的借口，但是他们那个没有受过大明的恩惠?现在又不是要求他们为大明尽忠，只是要求他们来拜祭烈皇，连这点都不到的话，还有什么冤枉的?”

    陈名夏只在中间劝和，稍稍偏袒了一些冯铨，却并不表明自己的看法。在被大顺军强迫押解出京后，除了少部分人躲在民间，京城的大部分官员都跟在了部队之中，于是大家不得不开始支持太子复国一论。随后就形成了太子身边的李士淳、陈名夏和冯铨三派。

    李士淳身边的大多是东宫l旧人和忠诚于烈皇的孤臣，跟着陈名夏的则是清论和东林党人居多，但是冯铨身

    边的官员则远远压住了前面两人。毕竟留在京城的官员们一度是想要投靠新朝，并在一开始拒绝拜祭崇祯的，因此深为太子嫉恨之。

    只不过大家没有想到，李自成居然这么不靠谱，他们都打算为新朝效力了，结果对方还来个拷掠追赃的把戏，直把大家当成了路旁的砖瓦了。这就使得这些留京官员们处在了尴尬的地位，一方面他们背弃了旧主，一方面却未能被新朝接纳。

    按照正常的历史发展，等到大顺军退出北京之后，这些官员必然是要投向另一个新主子的。但是现在他们被李自成强行带出了京城，并要求他们在大顺和大明之间挑选投降，这些官员面对不愿优待自己的大顺朝，最终还是选择了故主。

    只是，他们虽然选择了故主，却并不相信太子真能复国，或是复国后不记仇。因此在投入冯铨门下的时候，依然还是三心二意的，预备等待着形势分明之后再做最后的决定。陈名夏不能拉拢这帮人，目前这帮人是最强大的，还变得越来越强大了，因为李自成这么—剿贼，使得一些官僚士绅不得不派出子侄投奔太子以保护家族了，而这些人自然都选择了北方士绅领袖冯铨。

    第六十六章复国的条件

    此时的陈名夏发觉，虽然冯铨是阉党，但是在大顺的威胁下，北方士绅已经顾不上这点，他们只需要一个能站出来和永昌皇帝进行沟通的代表。李士淳和他都是南方人，这些北方士绅并不信任他们，倒是冯铨也是大顺一系列政策的受害者，他才能代表大家去向大顺请求维护自家的权利。

    这些北方士绅不去投靠李士淳这自然是好事，毕竟李士淳距离太子比他要近的多，但是他们都聚集到冯铨身边，这又让陈名夏感到了不安。

    现在陈名夏在太子身边的地位完全是出自李自成的指定，他既不如李士淳和太子那么亲密，又不及冯铨那么具有号召力，哪怕就是回到南京，南方士绅也是有着自己的领袖的，他不过是在北方的南方流宦中有些文名罢了。

    这样的局面让陈名夏颇感焦虑,他很是担心在南夙复国后，自己就会被新的大明朝廷给甩了，给他安排一

    个虚职丢在一旁，那么他现在的努力就算是白费功夫了他倒是想和太子亲近亲近的，但是太子现在只信李士淳和坤兴公主，对于其他人都认为是害大明及父皇完蛋的亡国之臣，这也是那些北方官绅不愿直接接近太子，要聚在冯铨旗下的小部分原因，因为他们觉得自己扛不住太子的记恨。

    至于冯铨，这个阉党余孽根本就不想南下，如果不是被李自成拿走了家中的大部分土地，并被加以威胁，冯铨其实是想要留在老家观望的。不过他的观望，是在李自成和满清之间观望，对于大明的复兴他是不以为然的。

    就像是现在，冯铨并不认为自己是李自成派来辅佐太子复国的，而是代表李自成来监督太子的。因此他对于太子的态度是不冷不热，但是对于他和李士淳却颇有一副高高在上的味道。

    这令陈名夏觉得，虽然他是反对大顺朝没收土地的政策的，但是没收这些阉党余孽的田地，他却是举着双手赞成的。虽然李自成让太子签字购下了这些北方士绅的土地，但是大家都认为这不过是李自成赖账的手段，太子哪有钱还?难道真要去掠夺南方士绅的家产还给他们吗?这真是岂有此理...或者也是有道理的。

    陈名夏在自己的小屋内思考着人生的时候