“这就是地藏丹？”入眼是一颗如同婴儿般肤色细腻的丹药，紫铜盒子一打开，一股浓浓的药香溢满了整个房间，闻一闻精神百倍，嗅一嗅沁人心脾。　　“这便是地藏丹。”迦叶大和尚成竹在胸，似笑非笑地看着已经看直了眼的苏辰，仿佛此子就是佛门振兴的机缘所在。　　听他这么一说，迦叶哈哈大笑：“哈哈哈哈，施主何至于此？这地藏丹虽然名贵，却也是身外之物，看得出施主你的确和它有缘，既然如此，我做主了，这地藏丹便送与你罢。”　　“哦？不知令师是？”他这么一说，迦叶倒是对他这个素未谋面的师父升起了好奇之心。　　“原来是他。”迦叶恍然大悟，沉吟了一会儿，才说道：“我虽未见过此人，但也听过他诺大的名声，既然你是王越之徒，我便不夺人所好了，不过，这地藏丹仍然赠与你，就当是我们之间的缘分吧。”　　苏辰心中急切，手上动作却并不快，他小心翼翼的把紫铜盒子拿过来，看了看鸽蛋大小的乳白色丹药，这才念念不舍地把盒子盖上，放在身前。　　“咚！”咋一听到这几句偈语，迦叶只感觉心中被震了一下，顿时对苏辰肃然起敬，嘴里不停地咀嚼着这其中的涵义。　　迦叶越是咀嚼，越感觉意犹未尽，这不就是自己不远万里，从天竺到大汉的初衷吗？　　迦叶突然起身，对着苏辰打了一个稽首，叹道：“施主果然是有大智慧之人，合该与我佛有缘，今后若是得空，施主可多多来我清凉山喝茶论佛。”　　“哐当！”　　如果方才那几句偈语只是让迦叶心头一震的话，那么这几句话一出，迦叶顿时灵魂都发生了颤栗。　　而后面，则说的是世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是一种出世的态度。　　瑜伽六十九卷二页云：所知障者：谓如有一，心怀变悔；依因净戒，不生欢喜。不欢喜故；不生适悦。如是乃至心不得定。心不定故；无如实知，无如实观。由此因缘，名所知障。　　迦叶携佛经入大汉，对道家的学说也精研颇多，越是如此，所知所闻就陷入了一种矛盾之中，佛家修的是来世，道家修的是今生，佛家讲的是生死问题，道家讲的是生活问题。　　如此大恩，却不是区区一颗地藏丹能够报答的了，迦叶再次打了一个稽首，诚心地谢道：“多谢施主当头棒喝，施主天资卓越，不入佛门实在是佛门一大损失，不如施主暂为我清凉寺客卿如何？”　　“那就叨扰了。”话都说到这个份儿上了，能够拉一张虎皮做大旗，苏辰何乐不为，更何况与迦叶这个大高手拉上关系，打上了清凉寺的烙印，相信在他初期创业的时候，好处不少。　　“师弟无须多礼，快快入座，你我师兄弟二人随意就是，不必客气。”　　时间过得很快，天色已晚，苏辰也没打算起行，于是就在清凉寺住了下来。　　苏辰对于地藏丹很是好奇，既然都成了客卿了，他也没有什么不好意思的觉悟，当即问起了这地藏丹的炼制之法。　　对于迦叶来说，这些道门之中的不传之秘，在他这里，不过就是一堆俗物而已，其效果远远比不上苏辰偶尔灵光一现说出的震惊之言，所以既然他有这个想法，索性把这些东西都给了他学习。　　事实上，越是灵丹妙药，他对药材年份的要求就越高，因为只有吸收了足够的天地精华，其中的药性才更浓烈。　　例如炼制筑基丹，炼丹师本身要对炼丹有很高的造诣，其次，必须是先天期的修士才能炼制出筑基丹，修为不够，十炉九空，最终白白浪费了诸多灵药。　　狂喜之后就剩下巨大的失落，苏辰得知真相之后，有些气馁，没想到要学习炼丹，至少也要突破练气境，这对他来说，真是晴天霹雳。　　不过也不算是全无收获，虽然暂时无法学习炼丹，不过他却可以制药，制药对修为没有限制，只要是懂得药理之人，按照方子，就可以炼制出灵药，当然根据制药师对药理的理解，品级效果也有所不同。　　其中有一种锻骨散率先吸引了他的注意力，这锻骨散可以强化人体的骨骼，是配合锻骨期武者修炼之用，苏辰看到这个药方，首先想到的是这锻骨散用在马匹身上会有什么效果。　　乱世将至，南方少马，战马更是十分宝贵，是很重要的战略资源，苏辰光是想想，就感觉自己落在了一座金山银海之中。